Caeron as máscaras, a falsa concordia do Estado do Benestar e da suposta compatibilidade entre democracia e capitalismo, e así é que da metáfora da marea que levanta todos os barcos pasamos a experimentar un tsunami que esnaquiza os máis débiles contra os muros dunha biosfera que se descubre de súbito limitada, mentres os poderosos fuxen en submarino cara a un mundo de dominación postcapitalista que se prepara sobre as ruínas do crecemento exponencial. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

O miolo da miña crítica, como a doutros autores que irei citando ao longo do libro, é o feito de a esquerda estar a fallar estrepitosamente na comprensión da natureza e características do intre histórico no que estamos, da Crise Terminal que comezamos a padecer a principios deste século e que vai supor a fin, non só do modelo socio-económico-político capitalista, senón da civilización industrial no seu conxunto. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

A base das ferramentas teóricas que empregan maioritariamente as esquerdas non deixa de ser a obra duns autores que xorden precisamente coa aparición da civilización industrial, e que polo tanto deixa de ser aplicable en boa medida co devalar desta. Velaí a raíz do grave problema que pretendo analizar neste ensaio. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

A enerxía neta per cápita está directamente vinculada co nivel/calidade de vida, e polo tanto cos obxectivos de mellora material da condición humana que veñen formulando historicamente as esquerdas. A perda dese nivel enerxético de vida terá repercusións psicosociais dun alcance imprevisible que poden mesmo levar á desintegración das nosas sociedades. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

Que futuro cabe esperar na esquerda a partir da morte do Estado de Benestar e co colapso que acarreará a vertixinosa queda na enerxía neta dispoñible a nivel mundial derivada do rápido esgotamento das fontes enerxéticas fósiles de alta Taxa de Retorno Enerxético? (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

É este carácter difuso e incompleto da percepción do problema civilizatorio que se agocha tras dos aspectos máis doadamente perceptibles da crise, o que facilita que se pense na continuidade da validez das teorías convencionais na esquerda, que alenta que se formulen cousas coma un keynesianismo verde ou un Green New Deal, fomentadas pola maioría da intelectualidade e do mundo académico de esquerdas. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

Entrementres, nós andamos a rifar no interior dos edificios por ver cal debería ser o plano que se utilizase para a construción do seguinte andar deste ou daquel outro predio ou para ver como mellor reformarmos os seus habitáculos, sen sermos conscientes de que a construción enteira, xunto coa cidade na que se asenta, está a afundir sen remedio e ameaza con enterrar baixo un monte de cascallos os nosos planos e a todos nós con eles. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

Achámonos nunha situación de inédita gravidade pois malia estarmos a vivir unha situación crítica e sen precedentes (…) nas bases (…) que marcan os límites da nosa existencia como especie neste planeta, non se están a ter en conta nin as súas consecuencias nin a súa mera existencia dentro do pensamento político maioritario, nomeadamente na esquerda, que é onde moitos depositamos as nosas esperanzas de transformación social. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

A esquerda segue a dar por suposto que os aparatos do chamado Estado de Benestar (sanidade pública, servizos públicos, servizos e axudas sociais diversos, etc.) van poder seguir sendo viables indefinidamente, cando en realidade son directa ou indirectamente dependentes dun descomunal fluxo enerxético de orixe fósil para soster a súa complexidade e loitar contra a súa degradación entrópica. E non só iso, senón que, aínda por riba, dependen financeiramente duns ingresos estatais estables a través dos impostos, que á súa vez están en función do grau de crecemento do conxunto da actividade económica no país. (Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

Outro erro conceptual do que debe liberarse a esquerda é a identificación entre o instrumento emprego e o fin derradeiro deste: unha vida digna e a satisfaccións das necesidades humanas. (…) No contexto desta fin da industrialización o dereito ao traballo debería ser repensado, relativizado e substituido polos dereitos irrenunciables a termos cubertas esas necesidades reais, físicas (materiais) e psicolóxicas. En consecuencia, debería abrirse a esquerda a considerar outras maneiras de vivir que non dependan do traballo asalariado e que sexan máis resilientes (…)

No modelo actual, a defensa do emprego leva perigosamente asociada a defensa do crecemento a ultranza (…) deste xeito, o pensamento produtivista de esquerdas plasmouse históricamente nun ríxido discurso obreirista que considera que para ser de esquerdas hai que defender sen fisuras calquera posto de traballo sen ter en conta as repercusións da industria sobre o medioambiente, a explotación doutros seres humanos ou a súa sustentabilidade enerxética (…)

Temos que nos decatar de que o traballo asalariado e máis a hiperespecialización actual das actividades laborais non son senón o froito da industrialización, e esta, a súa ve, da enorme dispoñibilidade enerxética que nos veu fornecendo a enerxía fósil. Ao devalar esta irreversiblemente, debemos comezar a pór en tea de xuízo a continuidade de moitas cousas que dábamos por sentadas (…)

Isto implica pensar que existen outras maneira de que cada persoa teña satisfeitas as súas necesidades, sen pasar obrigadamente pola ferramenta do traballo e a mediación do diñeiro (…) Só iso sería un enorme paso para nos achegar ás visións do ecoloxismo social, punto de encontro entre a xustiza social e a realidade física do necesario coidado da biosfera da que facemos parte
(Manuel Casal Lodeiro, A esquerda ante o colapso da civilización industrial)

En la situación actual, prácticamente todo el espectro de la izquierda estatalista (desde la socialdemocracia hasta los partidos comunistas clásicos) no sólo no se desprenden de su apuesta por la institución estatal, sino que apuestan por reforzarla, frente al proceso privatizador (que más bien deberíamos llamar expoliador) y del acoso de los mercados capitalistas, siguiendo su lógica inconsciente del rumbo entrópico de nuestra civilización, defienden un mantenimiento del Estado, principalmente en su vertiente de Estado de Bienestar.

¿Pero cómo defenderemos algo de tal complejidad que no podría ser mantenido nunca en una sociedad con una baja disponibilidad energética? ¿Cómo hacer depender toda nuestra acción política de una entidad que va a resultar energéticamente inviable en el medio plazo? ¿Cómo pensamos redistribuir la riqueza mediante la prestación de servicios públicos si esa riqueza va a menguar aceleradamente y no tenemos medios para sostener la complejidad que requieren los servicios estatales modernos a una escala como la actual?

Frente a esta situación, solo cabrían 3 caminos:
1ª) Desmantelar el estado hasta su mínima expresión para beneficio de los mercados capitalistas (escenario anarcocapitalista).
2ª) Intentar mantenerlo a costa del resto de la sociedad, conservando una institución estatal de alta complejidad y por lo tanto alto consumo energético, privando a la ciudadanía de recursos energéticos y materiales (escenario eco-totalitarista).
3ª) Reducir controladamente la complejidad y alcance del Estado, paralelamente a la reducción del consumo per capita, pero evitando que el mercado capitalista o neufeudalista se apodere de los espacios de la vida socioeconómica, y entregándoselos paulatinamente a las comunidades locales, es decir, defender lo público, pero entendiéndolo no como un sinónimo de estatal sino abriéndolo a lo comunitario/comunal (escenario comunitarista postestatal).
(Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Mi intención con este libro es contribuir en este crucial momento histórico al debate dentro de las formaciones de izquierda y movimientos sociales de manera que logren realizar las trasformaciones precisas para ser motores de la gran transición ecosocioeconómica que necesitamos, tanto dentro como fuera de las instituciones y de las responsabilidades de gobierno. Nos jugamos demasiado como para demorar o rechazar ese debate, aquí y ahora. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Más allá del capitalismo, lo que no funciona, lo que está comenzando a descarrilar es, en realidad, el propio modelo civilizatorio. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Nos hallamos en una situación de inédita gravedad pues a pesar de que estamos viviendo una situación crítica y sin precedentes en las bases de todo nuestro mundo (…) no se están teniendo en cuenta ni sus consecuencias ni su mera existencia dentro del pensamiento político mayoritario, especialmente en la izquierda, que es donde muchos depositamos nuestras esperanzas de trasformación social. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Los niveles de complejidad del actual modelo de civilización, que denominamos industrial, no se pueden mantener. Esto

implicará gravísimos problemas para el mantenimiento de estructuras estatales, entre otras. Es decir, no solo peligrará el Estado del Bienestar, sino el Estado en sí mismo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La civilización de tipo industrial basada en el crecimiento permanente alimentado por los combustibles fósiles que nació con la Revolución Industrial dejará de ser viable en un plazo de tiempo difícil de precisar pero que algunos estudios coinciden en situar entre los cinco y veinte años (2020~2035). Esta situación pondrá fin a siglos de crecimiento exponencial tanto del consumo energético como de la población humana. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La energía neta per cápita está directamente vinculada con el nivel/calidad de vida, y por lo tanto con los objetivos de mejora material de la condición humana que han formulado históricamente las izquierdas. La pérdida de ese nivel energético de vida tendrá repercusiones psicosociales de un alcance imprevisible que pueden incluso llevar a la desintegración de nuestras sociedades. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La izquierda está fallando estrepitosamente en la comprensión de la naturaleza y características del momento histórico en el que estamos, de la Crisis Terminal que comenzamos a padecer a principios de este siglo y que va a suponer el fin, no solo del modelo socio-económico-político capitalista, sino de la civilización industrial en su conjunto. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Cayeron las máscaras, la falsa concordia del Estado del Bienestar y de la supuesta compatibilidad entre democracia y capitalismo, y así es que de la metáfora de la 'marea que levanta todos los barcos' pasamos a experimentar un 'tsunami' que destroza a los más débiles contra los muros de una biosfera que se descubre de pronto limitada, mientras los poderosos huyen en submarino hacia un mundo de dominación poscapitalista que se prepara sobre las ruinas del crecimiento exponencial. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Hace falta renegar de este progreso y, como decía Walter Benjamin, entender el objetivo del socialismo no como la revolución del progreso sino como un medio de activarle el freno de emergencia a ese tren desbocado. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La pregunta que debemos hacernos es: ¿se comprende desde las izquierdas cuál es el origen último del crecimiento económico? Expresada de otro modo: ¿se sabe diferenciar la energía (lo que hace posible el trabajo, por definición) de la tecnología (la herramienta que permite su uso y trasformación)? Parece que no, y así es que la izquierda acaba basando en una falacia termodinámica las propuestas de cambio social y económico y sus estrategias para la emancipación humana. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Existe una fe (…) en la tecnología que nos hace creer, también en la izquierda más crítica y combativa, que esta es por sí sola capaz de producir energía, cuando lo único que podemos hacer los humanos con ese fruto de nuestra mente colectiva que es la tecnología, es trasformar la energía que es originada única y exclusivamente por la naturaleza (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Si en algo debe basarse hoy una izquierda realista y científica es en el contexto de descenso energético irreversible que tiene ante sí nuestra civilización, nuestra especie, y en la consciencia de las colosales consecuencias que va a tener en todos los terrenos de la vida social, política, económica e incluso cultural y moral (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Lo primero que debemos advertir es que las estrategias de tipo hipócrita no están tampoco exentas de riesgo, pues una población decepcionada, a la que se le haya dicho que era posible una vuelta atrás para recuperar el Estado del Bienestar —pongamos por caso— y acabe descubriendo que fue engañada pues el partido que se lo vendió sabía en realidad que no sería factible, puede muy bien caer, tras ese mandato de la izquierda infructuoso —en el sentido de que no dio el resultado prometido—, en los brazos de opciones de extrema derecha. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Reclamaban los socialistas históricos con orgullo el adjetivo 'científico': ¿dónde está lo científico hoy si negamos la realidad del metabolismo termodinámico del conjunto de la sociedad? ¿Dónde está lo científico de negar los límites naturales del planeta? (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

El cada día más evidente y escandaloso expolio de los bienes públicos no debe impedirnos ver la crisis que hay de fondo, que no es solo financiera, no es solo económica… ni es un ciclo económico del que se pueda salir. De esta crisis no saldremos nunca (…). Lo que estamos viviendo es la crisis terminal de nuestra civilización. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Cualquier propuesta social y política que no asuma lo que va a significar ese gran colapso funcional de nuestro sistema-mundo no solo será inútil sino que la podemos —debemos— criticar como sumamente peligrosa. El peligro consiste en caminar en direcciones sin salida que tendremos finalmente que desandar como sociedad, con el gasto de energía adicional que esa rectificación implicará pero también en el hecho más que probable de que provocará una frustración social de tal calibre y sentido que pondrá en bandeja la legitimación de regímenes de extrema derecha (…). (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Los partidos autocalificados de progresistas identifican por lo general progreso con crecimiento material de la economía, y, consecuentemente, para ellos todo lo que no sea crecer es un abandono del progreso. Esto se relaciona con la doctrina de Marx según la cual no es posible alcanzar la sociedad con la que sueña la izquierda sin el completo desarrollo de las fuerzas productivas. Este productivismo marxista engarza así con el mito secular del progreso y se plasma como un ideal material en forma de industria y, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX, de tecnología y bienes de consumo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Lo que se suele describir desde el poder político-económico casi desde el mismo comienzo de la fase financiera de esta Crisis Terminal en 2007-2008 como 'austeridad', es en realidad un expolio de lo público, donde se recorta de un lado (del social) para mantener otro: el de los acreedores capitalistas y el de ciertas estructuras estatales que les conviene reforzar como ejércitos, policía, etc. Eso no es austeridad, palabra que nos debería remitir a conceptos positivos y necesarios para una retomada cultura de la autolimitación como la frugalidad y la vida simple, conceptos que son intrínsecamente anticapitalistas. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La izquierda sigue dando por supuesto que los aparatos del llamado 'Estado del Bienestar' (sanidad pública, servicios públicos, servicios y ayudas sociales diversos, etc.) van a poder seguir siendo viables indefinidamente, cuando en realidad son directa o indirectamente dependientes de un descomunal flujo energético de origen fósil para sostener su complejidad y luchar contra su degradación entrópica. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Separar el medioambiente y las necesidades básicas de la población es una trampa muy peligrosa de la que también debe librarse el pensamiento de toda la izquierda. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Paradójicamente son personas de izquierda las que más acaban confiando en las capacidades del sistema capitalista, ¡capacidades incluso para pasar por encima de los límites biofísicos del planeta! (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Tenemos un problema muy grave si nosotros, dentro de la izquierda, somos los que en el fondo más creemos en las capacidades taumatúrgicas del sistema de mercado para sacarnos de cualquiera apuro y confiamos, por si fuera poco, en que está en el interés y función de las élites capitalistas hacerlo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Es probable que la mutación del sistema capitalista nos esté pasando en buena medida desapercibida y no reconoceremos que tenemos un nuevo sistema de dominación encima hasta que sea demasiado tarde. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

El estadio actual de implosión del capitalismo viene asociado a una trasformación de sus habituales procesos de explotación en otros de mera dominación, pues sin energía que pueda continuar alimentando la gigantesca maquinaria de producción-consumo, estamos comenzando a sobrarles muchos millones de seres humanos a los dueños del capital. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Uno de los aspectos sobre los que debe estar más alerta la izquierda en los años que tenemos ante nosotros, es el proceso mediante el cual el caos socioeconómico y el resentimiento social que con seguridad van a acompañar el colapso de esta civilización industrial fósil-dependiente, pueden devenir en caldo de cultivo para el surgimiento del autoritarismo e incluso de nuevas o viejas clases de fascismo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Seamos claros: el sistema político actual es incompatible con la situación de colapso progresivo que viviremos hasta que acabe de morir esta civilización. Las salidas ante esta situación se reducen claramente a dos extremos: o se decantará hacia una auténtica democracia, o hacia una auténtica dictadura. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Resulta innegable que el fin de esta civilización va a abrir una oportunidad irrepetible de construir utopías —ahora sí: también ecotopías— impensables hasta hace poco, y la izquierda debería asumir ese enorme reto en sus auténticas dimensiones, inéditas en la historia humana; pero, trágicamente, también va a abrir la puerta a las mayores monstruosidades, incluyendo la posibilidad de un auténtico omnicidio. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Es decir, una vez que la mezcla de dictadura-democracia actual deja de ser viable, la realidad política se ha de escorar o bien hacia una dictadura apenas disfrazada o hacia una auténtica democracia con características decrecentistas, localistas, feministas, ecosocialistas/ecocomunistas o ecoanarquistas. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

El decrecimiento es inevitable, hay que partir de esa premisa básica: a menos energía disponible, no hay crecimiento posible y las economías se contraen, cuando no colapsan hasta niveles más bajos de complejidad estructural (Tainter). La única duda es si decrecemos de manera anticipada (ya lo sería escasamente) y planificada, como proponemos los decrecentistas, o bien se deja a la ley de un mercado capitalista en caótica descomposición. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La verdadera toma del poder en un contexto de colapso civilizatorio debe ser la construcción de alternativas, de contrapoderes colectivos que estén operativos cuando deje de ser viable el sistema estatal-capitalista. Así, cobra más vigencia que nunca la contraposición entre la estrategia marxista para 'hacerse con el poder' en contraste con la anarquista de 'disolver el poder'. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Esa construcción de alternativas que algunos defendemos, no vendría siendo otra cosa que retomar el poder de la modesta suficiencia colectiva campesina que el capitalismo industrialista les canjeó a nuestros padres y abuelos por un bienestar urbano que, al igual que sucede con el oro de los 'mouros' en las leyendas gallegas, está convirtiéndose en basura al terminar el sueño de la abundancia fósil. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Lo bueno de esta situación de progresivo colapso que comenzamos a vivir, es que cada vez van a ser más visibles estas ataduras: mantener las ilusiones en que se basa esta manera de vida urbanita-industrial cuesta demasiada energía, y cuando esta deje de fluir o sea derivada a los últimos elementos críticos en una inútil tentativa de salvar las estructuras, las masas vamos a quedar, con toda seguridad, abandonadas entre las ruinas de esos espejismos agotados. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Debemos defender la tierra (también entendida como territorio), pues es lo único que va a poder sostener nuestro futuro. Si no, cuando tengamos por fuerza que volver a ella, la encontraremos destruida o en manos de los nuevos señores feudales poscapitalistas. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Es precisamente no teniendo en cuenta el Peak Oil, dejando que la falta de certeza o la complejidad del problema nos impida vencer la inercia de nuestras actuales estrategias, jugándolo todo a la carta de que va a seguir estando aquí pasado mañana todo el mundo industrializado e hipertecnológico que conocemos, la manera en que podemos acabar perdiéndolo absolutamente todo, no solo nuestra deseada revolución sino la propia existencia de la Humanidad. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Un gobierno de izquierdas que optase por demorar, por el motivo que fuese, la aplicación de medidas del tipo que venimos reclamando, estaría condenando a millones de personas a un grave sufrimiento innecesario. Por temor a asustar el electorado podemos acabar matando, por inacción, a parte del mismo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Sería del todo irresponsable, tener la capacidad de actuar y liderar el cambio social y no intentarlo, desperdiciando tiempo y recursos en vías muertas o esperando un cambio en la percepción social mayoritaria de lo que está pasando que sin la intervención activa de las fuerzas políticas ni siquiera es seguro y desde luego, no sería lo suficientemente rápido. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Por muy difícil que sea concienciar a la clase política para que se gobierne en base a un peligro aún invisible, llegará un punto en el desarrollo de la crisis en que los mitos vayan cayendo uno tras otro, y la realidad aparezca como es, incluso para los más incrédulos de la izquierda: una situación sin vuelta atrás, un mundo radicalmente nuevo y de enorme escasez material y energética, un mundo postindustrial. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Haber escuchado hablar del Peak Oil, del fin del crecimiento, de que esta civilización no puede continuar, aunque no sea el mensaje predominante, aunque no se alcance a comprender en la magnitud que realmente tiene para nuestras vidas individuales, familiares y sociales, puede suponer nada más y nada menos que el mástil al que aferrarnos como sociedad para resistir ese canto mortal que nos intente atraer a soluciones totalitarias e insolidarias con melodías que prometan recuperar el nivel de vida perdido o salvarnos a nosotros a costa de los demás. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Podría ser el colapso de esta civilización la oportunidad irrepetible que les espera a las izquierdas para superar esa división secular principalmente entre estatalistas y libertarios, debido a que el punto de divergencia (la existencia y papel del Estado) va a trasformarse radicalmente. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Se hace necesario superar la consideración binaria Estado / no-Estado propia de las izquierdas, y comenzar a pensar en las posibilidades intermedias aún no exploradas, o exploradas por corrientes aún minoritarias (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La necesaria reorientación que les reclamamos a las izquierdas, la actualización de su pensamiento al nuevo escenario civilizatorio que se abre, no debería ser tan inasumible pues no supone más que una profunda fidelidad a sus valores diferenciadores (la defensa de lo comunal y la lucha contra todo tipo de opresión y desposesión), con una visión amplia de los cánones de la izquierda. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Si no es el objetivo de la política de izquierda buscar lo mejor para todos, ¿qué lo es? Si no va a ser la izquierda quien busque no comprometer nuestro futuro por los beneficios del presente, ¿de quién lo podemos esperar? (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La clave está en comprender que la sociedad emancipada no puede ser una sociedad consumista-industrial, una sociedad de la opulencia material y energética, y por tanto el objetivo no se debe limitar a sustituir el capitalismo por el socialismo dejando intacta la cultura y el modelo civilizatorio industriales, pues esa irresponsabilidad solo podría conducir a un trágico camino sin salida. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Es necesario, y muy urgente, ampliar la perspectiva y comprender que trascender el capitalismo debe ir mucho más allá de lo que pretendió la izquierda históricamente, y que debe estar acompañado por —más bien inscrito en— la transición a otro modelo de civilización poscrecimiento y postindustrial compatible con los límites de la biosfera. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Si la izquierda toma como punto de partida la realidad física y energética, no puede sino llegar a estas conclusiones. El resto es hacer una política gravemente irresponsable a partir de unos castillos en el aire que se están desvaneciendo por momentos. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Si bien opino que hay que arriar un tanto la bandera del proletariado, hay que volver a izar al mismo tiempo nuevas/viejas banderas que se vuelven ahora cruciales para la lucha en el contexto de colapso capitalista-industrial: para empezar, la de la soberanía energética y alimentaria y la de la protección del territorio y de sus recursos y de nuestro derecho a hacer un uso sostenible de ellos, particularmente el 'derecho a la tierra'. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La izquierda debe acabar por aceptar que el juego político ha cambiado para siempre y que su objetivo ya no puede ser conquistar para las masas un trozo más grande de una riqueza social siempre creciente, ni tan siquiera se puede limitar a defender las conquistas sociales y los supuestos derechos cuya realización material depende de la abundancia de energía fósil. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Si no tenemos un objetivo adecuado al excepcional momento histórico que vivimos, la estrategia nunca podrá ser la exigida. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Para este cambio en la autoconcepción de las formaciones políticas de izquierda es preciso volver a los valores fundacionales de la izquierda y trasformarlos conscientemente en audaces estrategias adaptadas a los tiempos de emergencia que nos ha tocado vivir. Si lo hace, si abandona el dogma por el dogma, entonces volverá a ser más ideología y menos religión, o —mejor dicho— una secta, una subdivisión dentro de la gran religión del Progreso Perpetuo. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

La nueva visión, el nuevo papel estratégico que debe asumir la izquierda en su conjunto, debe ser el de construir y liderar las lanchas salvavidas en las que la sociedad pueda abandonar el Titanic capitalista-consumista-industrial para comenzar a construir desde abajo alternativas autogestionadas lo más diversas posibles (…). (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

Esta es la última oportunidad de la izquierda. Ya no podemos permitirnos más el lujo de la división ni del sectarismo. El reencuentro de marxismo y anarquismo tiene más sentido y urgencia que nunca. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

El mundo que representaba el viejo modelo mental ya no existe, se está esfumando como un fantasma, porque por debajo de ese sistema de organización capitalista que pensaba la izquierda que era la base de todo, existe un modelo de civilización, el industrial, cuya base física ha comenzado a quebrar irremediablemente. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)

En este inaudito contexto histórico no necesitamos izquierdas descafeinadas, sino todo lo contrario: izquierdas más radicales que nunca, que aborden la raíz del problema. No podemos admitir izquierdas que se limiten a reformar el actual sistema político-económico, y tampoco conformarnos con las que pretendan trasformar dicho sistema: lo que precisamos son izquierdas que impulsen, lideren o den soporte a un auténtico cambio de civilización. (Manuel Casal Lodeiro, La izquierda ante el colapso de la civilización industrial)